A utopia ilumina a ética.
Se não há pelo que esperar no futuro,
não importa muito a maneira como se age no presente!
O fato de estarmos numa situação específica não nos identifica, necessariamente, com as características todas dos outros que ocupam posições semelhantes. Por isso, classificar e categorizar pessoas é um equívoco!
O tempo que chamamos hoje é marcado pela fluidez de certezas e conceitos. Questões antes tidas como certas e bem definidas passam por reconsiderações profundas. A isso, o sociólogo polonês Zygmunt Bauman denominou modernidade líquida.
Líquidos mudam de forma muito rapidamente, sob a menor pressão. São, por assim dizer, incapazes de manter a mesma forma por muito tempo. Adequam-se aos recipientes em que estão e, se não há recipientes, não conseguem forma definida, esparramam-se pela superfície sem qualquer direcionamento ou lógica.
“A diferença entre o carvão e o diamante é a pressão a que são submetidos.”
Em agosto, o Conselho Municipal de Educação de Nova Friburgo passou por eleição para presidência e vice. Havia uma chapa da sociedade civil e uma chapa alinhada ao governo. O governo obteve vitória — por um voto de diferença.
A democracia brasileira, além de imatura, passa por uma crise séria. Há em curso no país sistemática e acelerada subtração de direitos. E qualquer voz dissonante tem sido negligenciada e perseguida.
O grego antigo possuía, pelo menos, três diferentes vocábulos para expressar o que, em português, acumulamos na palavra e na ideia de “amor”.
Eis a questão que, de alguma forma, deveria incomodar mais: afinal, de onde são originários os valores? Por que se pensa, se sente e se age dessa ou daquela forma?
É exatamente sobre isso que a Filosofia se debruça. É sobre esse tipo de reflexão que a Ética se ocupa. Ética é reflexão crítica sobre a Moral, sobre o conjunto de valores que norteiam as ações humanas. De forma reduzida: moral é conduta, ética é reflexão.
Há palavras que dizem muito e explicam pouco. Servem para muitos fins e, na discussão mais detida sobre o tema, fica muito “não dito”. É o que ocorre com o termo “ideologia”.
Na história da filosofia, houve visões valorativas sobre o conceito. E, portanto, mais ou menos otimistas ou pessimistas sobre a questão.
Em 1958, Michael Young, no livro “Rise of the Meritocracy”, utilizou, pela primeira vez, o termo “meritocracia”. O conceito tinha um sentido pejorativo: estava relacionado com a ideia de uma sociedade segregada tendo como base dois aspectos: a inteligência e uma grande dose de esforço. De lá para cá, o termo só ganhou força. E virou uma “ideia” fixa; dessas que parecem “naturalmente” certas, desde sempre.
Competência, segundo a Psicologia, é a capacidade para realizar. É fazer com que algo que não exista venha à tona e se torne real. Competência é a arte de fazer nascer coisas novas.
Por outro lado, nos termos do Direito e da Administração, competência é a delimitação do poder dado a alguém ou a uma instituição.
Num caso, competência é o que expande a mente e cria universos novos e cheios de possibilidades. Noutro, é aquilo que determina os limites de ação e responsabilidade.
Muito se tem dito nos últimos tempos sobre a necessidade de habilidades técnicas na administração pública. E isso, sempre, em detrimento das características puramente políticas. Como se o técnico devesse se sobrepujar ao político. Ou como se o político, por si só, fosse menor e, até, ruim.
Na verdade, o problema está na compreensão que temos sobre técnica, por um lado, e política, por outro.
Em 2016, tivemos uma página delicada na luta pela democracia e por uma gestão efetivamente participativa. A câmara dos vereadores aprovou emenda que modifica a lei 3.989/11 e garantiu aos diretores de unidades escolares mandatos de dois anos com direito a reeleição (indefinidamente).
Foi um retrocesso.