Entre os tantos desafios do nosso tempo, há um em especial que pode mudar tudo no futuro, se soubermos encará-lo. Trata-se do desafio da educação.
É claro que a primeira questão é garantir acesso à escola e aos insumos necessários às suas tarefas (livros, alimentação, transporte, uniformes etc). E, obviamente, reorganizar as prioridades, de modo que professores sejam valorizados salarial e socialmente.
Ainda estamos em tempo de Páscoa. Páscoa significa passagem. Travessia. Tem a ver com quem somos hoje e quem podemos ser amanhã. Tem a ver com superação.
É uma espécie de promessa escondida dentro de nós que nos convida para sair, para avançar, para transformar.
É também como uma luz lá adiante que nos impele a caminhar. Um alvo, uma meta, um desafio. É como o horizonte do qual a gente se afasta toda vez que dele se aproxima mais.
Qualquer cidadão preocupado com os destinos de sua sociedade sabe que “combate à corrupção” e “combate aos privilégios”, na política e no judiciário, são temas relevantes, urgentes e necessários. Sabe que o Brasil é eivado de experiências de beneficiamento pessoal por conta dos cofres públicos. Não apenas financeiramente, mas também sob a perspectiva moral e ideológica.
Mas há que se ponderar sobre a que interesses essa onda de “moralidade” atende. Há que se pensar sobre quem está, no atual cenário, ganhando com a criminalização da política e com o desencantamento da justiça?
A celebração da Páscoa ainda tem muito a ensinar. Não apenas a judeus e cristãos, mas a todos os homens e mulheres de boa-fé que desejam um mundo melhor.
E a máxima é bem simples, embora desafiadora: entre o lugar da opressão e a terra prometida, há um deserto.
Para os primeiros israelitas, essa era a tônica de sua fé. A chegada a terra abençoada por Deus demandou uma peregrinação dura e sofrida pelas areias do deserto.
Tradicionalmente, se coloca a questão do trânsito sob sua própria ótica; ou seja, o trânsito e suas atuais mazelas são postos como inevitáveis e cuja solução passa, exclusivamente, por ações de engenharia, legislação, educação, fiscalização etc.
Obviamente, tais ações contribuem para a minimização dos problemas, mas não resolvem a questão. O mal que experimentamos nas ruas é um mal do nosso tempo; é apenas o sintoma de uma doença que nos mata desde dentro, desde a essência da humanidade e da civilização que ajudamos a consolidar.
A vida é uma realidade construída. O que nos sucede, pessoal ou coletivamente, está transpassado pelas mediações e interferências culturais, políticas, econômicas etc. A vida não é resultado mecânico de impulsos naturais, genéticos ou psicológicos. Não há, por assim dizer, predeterminações.
O conhecimento - mesmo aquele de origem não formal - é uma das tantas formas de apreensão da realidade. Captação da realidade que gera sentido para a mesma e que outorga identidade.
A religião de Israel se forjou a partir do diversificado sincretismo de povos e crenças que aprenderam a resistir ao poder opressor das cidades e reinos do Antigo Oriente Próximo. Essa foi, grosso modo, sua gênese. Uma coalizão de resistência.
A descoberta de si e a consolidação dos valores éticos
“... há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos." (Fernando Pessoa)
Não há dúvidas de que a situação da segurança pública no Brasil (no Rio, em particular) é gravíssima. Aliás, a situação é de insegurança; o quadro é temerário. Embora haja dados do ISP que revelem que, em números, os cenários de 2016 e de 2015, por exemplo, tenham sido piores.
Aproximações e distanciamentos práticos e conceituais
A espiritualidade está entre os componentes constitutivos da identidade humana.
O que comumente é denominado espiritual não tem nada de abstrato, ao contrário, é parte integrante do capital de cada indivíduo e, concretamente, identifica a pessoa e a torna singular.
Na história da espécie, o ponto de virada na linha evolutiva se deu, efetivamente, quando o mundo ordinário passou a ser compreendido sob o ponto de vista da imaginação, da fantasia, da transcendência.